Tống Khắc Lễ dở khóc dở cười, không dám bình luận lung tung. Chuyến nam hạ này, quả thật hắn đã nghe được vô số lời lẽ khôi hài của những kẻ ếch ngồi đáy giếng, Tống Khắc Lễ thường nghe tai này lọt tai kia, trái lại Nguyên tiên sinh lần nào cũng nghe đầy hứng thú, uống rượu dùng món càng thêm vui vẻ. Ví dụ, có kẻ thô lỗ chợ búa nói rằng gã Tào Trường Khanh của Tây Sở có biệt hiệu là ‘quan tử’ gì đó đầu óc thật ngu ngốc, sao không trốn trong Kinh thành ám sát đương kim thiên tử, dù sao cũng đã ám sát ba lần, thêm mấy lần nữa thì đã sao? Còn hơn là ngồi không ở Quảng Lăng đạo. Lại có người đưa ra ý kiến "thực tế" hơn, nói rằng nếu hắn là Tào Trường Khanh, sẽ dẫn giang hồ cao thủ trấn giữ tuyến bắc, mỗi lần giết vài nghìn người, vài ngày giết một lần, một đường giết đến chân Thái An thành, chẳng cần tổn hao một binh một tốt nào của Tây Sở. Cũng không phải không có những kiến giải độc đáo, có người phản bác, đã vậy, triều đình ta sao không bỏ nhiều tiền mời cao thủ trên bảng võ bình, ào ạt kéo sang Bắc Mãng mà giết, còn cần biên quân của Cố Kiếm Đường đại tướng quân làm gì, cần Bắc Lương thiết kỵ làm gì? Rõ ràng là giữa trời đất ẩn chứa những quy tắc mà bách tính chúng ta không hiểu nổi. Chỉ là những người này khi bị truy hỏi đến cùng, lại không nói ra được đầu đuôi ngọn ngành. Chốn chợ búa phố phường, cùng với việc Tây Sở giương cờ khởi nghĩa, dựng lên lá cờ chữ Khương, nhưng lại chưa xuất hiện cục diện đại thắng của vương sư Ly Dương, chiến sự giằng co, vô cùng náo nhiệt, xuất hiện nhiều cuộc tranh cãi ồn ào, mặt đỏ tía tai, mỗi người một ý.

Nguyên Bổn Khê khẽ cười hỏi: “Có phải ngươi cảm thấy những bách tính xa rời trung tâm kia, kiến thức đều thô thiển nông cạn?”